精神活性物质或冥想可以触发一种自我溶解和不再存在的体验。纽约哥伦比亚大学的拉斐尔博士Millière和Ruhr-Universität波鸿的阿尔伯特·纽恩教授分析了是否应该认真对待这些经历的记忆。他们得出的结论是，无私的记忆是可能的。2022年5月12日在线发表的《Erkenntnis》杂志概述了他们的推理。
“没有这样的经历，我们无法想象当自我消失时意味着什么，”阿尔伯特·纽恩(Albert Newen)说。他与拉斐尔Millière探讨的问题是:“回忆不是更好地解释为一种回顾的重建吗?这样会误判最初的体验?”在我们的日常意识中，自我总是存在的。当你伸手去拿车钥匙时，你会含蓄地感觉到你就是那个代理人，是你自己的手臂在做这个动作。当你看某样东西时，你会感觉自己处于视觉透视的中心。
无私经验存在的迹象
例如，中风导致的神经系统受损的个体，已知在自我感知方面有受损。Newen和Millière说:“此外，人们知道，在冥想期间，神经处理会发生相当大的变化。“因此，我们应该承认，缺乏自我任何一面的经验确实存在。”
但即便如此，人们是否能记住它们仍然值得怀疑。纽恩说:“如果一个人描述了一段关于无私经历的记忆，他们在回忆时就处于一种自我意识的状态——如果他们在最初的经历中没有意识到自己，他们怎么能记住一段情节呢?”
解释英航基于波鸿记忆模型
研究小组2812正在开发的波鸿记忆模型，是基于人们在记忆时构建一个场景的假设。这一过程始于记忆痕迹的激活，记忆痕迹中存储着经历的核心部分。然后，记忆痕迹被背景知识丰富起来，从而形成对经历过的事件的生动记忆。此外，人们通常在建构过程中加入两个自我层面:他们意识到参与场景的是他们自己，而记忆是他们自己。研究人员谈到了自我介入和记忆的“我性”。
然而，Newen和Millière认为，自我参与和自我挖掘必须是两个不同的方面。这是因为一些患者在描述自己卷入某一事件时(“我记得我做了某件事的那个场景”)没有感觉到这段记忆是属于他们自己的——这段记忆缺乏自我性。在建筑中添加的两个自我层面可能会从最初的记忆中消失，只有在建造过程中才会出现。即使最初的经验不包含自我的任何面，并且储存在没有任何面的记忆痕迹中，自我的面仍然可以包含在构建中。因此，对无私经验的记忆和对这种经验的描述应该被认真对待。
